El compromís polític dels germans Chesterton

Com és que l’home que, de tu a tu, en el contacte real d’individu és un ésser bastant tractable esdevé subjecte, font i víctima d’un impressionant castell de mentida en el moment en què es traspassa un cert límit en la mesura de les seves relacions socials?

Una primera resposta sembla bastant òbvia: l’home és més persona quan tracta directament amb altres homes i amb fets concrets, i va deixant de ser-ho quan construeix la seva vida, especialment pública -que és la que més s’hi presta-, sobre teories i idees.

Jordi Galí i Herrera

Núm. 4 de la Col·lecció Eixos